3把小錘靜靜躺在陳列柜里，經過13代600多年的傳承，手柄處凹痕明顯。“這是一代代傳人手捏錘柄留下的印跡，也是這項傳統技藝得以代代發揚的佐證。”55歲的洛桑扎西手指輕輕撫過這些家傳的金屬打制工具，眼睛中閃耀著自豪的光彩。
作為藏族傳統金屬鑄造工藝第14代傳承人，我省首批省級非物質文化遺產傳承人、省級工藝美術大師，洛桑扎西是中國藏區很有名的金屬制品制造大師。他設計并制作的鎦金佛像，有5件已成國家民族博物館館藏精品；他親手打造的藏刀，喜愛者數年難求；他打制的銀飾品，游客愛不釋手。憑著一手出神入化的絕活，洛桑扎西將其世代相傳的藏族金屬鑄造工藝從偏遠的羊拉鄉羊拉村帶到了德欽、帶到了海外，并將其發揚光大，成為非物質文化遺產。
8月的德欽，冷雨淅瀝。一早，洛桑扎西就到了山坡上的小工廠里。他看了一圈，習慣性地坐在傳統的木臺前，拿起小錘開始給銀制的十二生肖吊牌定型。“你現在已經是大師了，還每天都到工廠來嗎？”記者好奇地問。洛桑扎西笑了：“我巴不得一整天都呆在工廠里。可是時間真不夠用！這里是清華、中央美院、云大、云南民大、云藝等高校的非遺傳習基地，年年都有本科生和研究生到這里參觀學習；我這兒還是省級的技師工作站，每年都要為本地待業人員開展3次培訓，最近一期的培訓前兩天剛剛才結束；我是本地小有名氣的藏文化傳承人，每年有不低于百場的傳統婚禮主持；我熟悉藏文化中的很多藝術門類，凡是涉及到相關作品的鑒定，都會邀我到場……”停下手中的活，洛桑扎西疲憊地笑笑。“你累不累呀？”旁邊有人問。“累！可是這些事兒必須要做。”一問一答中，這個康巴漢子身上的韌性和剛性顯露無遺。
對洛桑扎西而言，必須要做的事兒，就是把藏民族優秀的文化藝術和工藝代代傳承下去。在當地政府和非遺機構的大力支持下，他在德欽城的中心地段辦起了藏族金屬技藝生產性保護傳習中心，里面陳列著其祖傳至今14代的多樣物品：小錘、風箱、寶木碗、白銀小象財神、書籍……這些標刻著時間印記和傳承溫度的物件讓洛桑扎西倍感自豪。
“我們家是全國藏區唯一代代相傳的工藝世家，世代生產傳統的藏民族用品和首飾。作為家中的長子，我從小跟著家族工藝的第13代傳人——父親洛桑西勞學習工藝。12歲，剛打出第一把藏刀，父親就帶我走南闖北學習手藝，最遠到了尼泊爾的加德滿都。”那段在路上的學藝經歷，最令洛桑扎西難以忘懷。正是經過數十年的行走、學習和創新，讓洛桑扎西的手藝較之家族的前十幾代傳人，有了很大不同。他的作品，種類繁多形式多樣，傳統中有現代元素，古樸中有時代氣息。這和他身上的氣質很相像，這是一種迥異于傳統工匠的氣質，他認為是“文化氣”。洛桑扎西是個永遠不知疲倦的學習者。他在昆明冶金工校進修過3年，又多次到北京、上海、廣州和香港學習，并在當地政府支持下4次遠赴國外求學。他利用學到的冶煉技術，改良金屬表面處理及鑄造，讓金屬制品看上去更有質感。他結合自己學文化行四方的“底子”，讓作品擁有了多文化融合的“面子”，使之為更多人接受和喜愛。
“家族的傳承和現代工藝的融合，藏族文化和多民族文化的融合，使我的作品和別人很不一樣。也只有這樣，才能讓傳統技藝呈現出巨大的生命力。”說完從柜臺里拿出一把藏刀，洛桑扎西認真地指給記者看：“看這把藏刀，上面有我們名刀世家獨有的條紋、云紋和花紋。看這個十二生肖，各民族的人都喜歡。看這尊鎦金佛像，吉祥如意，本地人和游客都愛買。”
洛桑扎西家的展示銷售廳里，精美的金屬制成品吸引著眾多的購買者。他們中既有本地藏族，也有各國游客。“民族工藝只有讓更多人喜愛，才會有生命力。1998年，我成立了德欽縣民族用品開發有限責任公司。托改革開放的福，這幾年我的生意非常好，收入很可觀。上個月，旅游商店的營業收入就是30萬元，而公司的年銷售額可以到2000多萬元。這說明，傳承到第14代的藏族傳統金屬工藝品，有了越來越多的欣賞者。”
“家族的傳承不能斷，我的兩個兒子，有一個必須回到家里學習技術。”對于這項非遺技術的傳承，洛桑扎西很堅定。大學畢業已到當地電視臺工作的大兒子，在父親的要求下，正準備回家學習藏族傳統金屬鑄造工藝，做下一代的傳承人。
記者 熊燕 儲東華 張若谷 李文君
