古今相繼的云南真精神
云南人不屈不撓的精神，發揮了無限的光榮
□ 耿嘉
1941年底，日本發動太平洋戰爭后，加緊了對東南亞的侵略攻勢。到1942年4月，日軍相繼占領菲律賓、泰國、馬來西亞、緬甸。1942年5月初，日軍重兵進犯滇西，畹町、芒市、騰沖、龍陵先后失守。在此嚴峻時刻，云南辛亥革命元老李根源一方面急電國民黨中央，力主堅守保山；一方面于5月24日，扶病自昆明出發前往保山，沿途宣慰安民，宣傳堅持抗敵。到達保山后，召集士紳開會，發布《告滇西父老書》，號召“我們一千七百萬余云南民眾，立刻要發揮保省即是衛國的犧牲精神”，“茍可有利于國家，有利于抗戰者，雖毀家紓難，赴湯蹈火，亦在所不辭”。
1942年7月7日舉行的抗戰周年會上，李根源發表了《云南人的真精神》的演講，回顧了抗戰以來中國將士“無時無刻不在英勇的抵抗著，無時無刻不準備著壯烈的犧牲”。這樣的精神，李根源認為“是歐洲人萬萬及不來的”。他還以臺兒莊戰役、中條山戰役中滇軍的英勇戰斗，對這樣的精神作了進一步的闡釋：
“……臺兒莊的大捷，跟著湘北的全勝利，以及贛北的血戰，都得到勝利上最崇高的榮譽。這其中都有我們盧漢將軍率領著的滇軍健兒參與。我們滇軍在中條山英勇的戰績也值得大書特書。敵人下著決心，經過好幾次的圍攻，結果還是一無進展。我們前后雖然犧牲了五萬余的官兵，但是敵人的死傷，卻超出我們士兵死傷數三倍以上。這支軍隊的總司令曾萬鐘、軍長唐淮源、師長寸性奇、李云龍等，都是我們云南講武堂的學生，都能身先士卒，視死如歸。又如守潼關風陵渡的趙錫光師長，也能迭次血戰，絲毫不放敵人渡過黃河。這位趙師長，是保山人，也是講武堂出身的。這種精神，這種不屈不撓的精神，我無以名之，名之曰‘中國的精神’。縮小一些說，也便是‘云南人的精神’。”
李根源說，“云南人的抗戰精神，不自今日始，在歷史上早已‘古已有之’的”，“光緒初年，越南事起，岑毓英、楊玉科、馮子材、劉永福諸位將帥，和法國人起而周旋，打下了宣光，又戰勝于諒山，追擊法軍直到距離河內只有八十多里的地方……這一件偉大的戰績，還算是兩廣人和我們云南人共同干的。可是后來的岑毓英、楊玉科、蔣宗漢、徐聯魁、蔡標、丁槐、何秀林、吳永安、岑毓寶、馬柱、尉遲東曉、馬維騏、白金桂、覃修綱這幾位，卻全是云南的將帥。”
李根源認為，正是云南人不僅在遙遠的歷史上具有反抗強敵的精神，而且一直發揚光大，因而“在締造共和革命運動中，也是曾經發揮了無限的光榮。后來護國之役、靖國之役，種種義舉，云南人真是靡役不從，而且沒有一次不是充分地顯示出云南人的堅毅和剛強。‘七七’的序幕戰一揭開，我們云南人同仇敵愾的情緒，真是萬分的熱烈。龍主席首先表示擁護中央的抗戰建國政策，領導全云南的同胞，把所有的人力財力貢獻給國家。盧漢將軍又領導著高蔭槐、安恩溥、張沖諸位師長，徒步行軍到湖南、湖北、山東、江西，在魯南、鄂南、贛北創下了光榮不朽的戰績。不久，孫渡軍長又率領劉正富、魯道源所統轄的士兵相繼出去，在湖南、江西喋血鏖戰了兩年多，殲滅了敵寇成千累萬。在這種種紀錄上，都可以證明云南人的精神是古今一致的”，“所以，敵寇想要進攻云南，我們可以干脆說一句：‘做不到！’‘簡直做不到！’假如來的話，我們云南人必定能夠以最堅強的抵抗來答復他，驅逐他，包管你活生生的進來，燒成了灰出去。”
時間剛剛過了兩年，歷史就驗證了李根源的遠見卓識：1944年5月11日，中國遠征軍強渡怒江，發動滇西反攻戰役，激戰8個多月，相繼攻克日軍設防堅固的松山、騰沖、龍陵、芒市，于1945年1月20日攻克畹町，最先把日本侵略軍驅逐出中國國土。
